沒有驗證的事不可相信。《禮記·中庸》:“上焉者雖善無徵,無徵不信,不信民弗從。”鄭玄 注:“徵,或為證。”明 李贄《復宋太守書》:“且無徵不信久矣,苟不取陳語以相證,恐聽者益駭愕。故凡論説,必據經引傳,亦不得已耳。”郭沫若《十批判書·孔墨的批判》:“所謂 夏 禮、殷 禮都已文獻無征,‘無征不信’,故他重視的是‘鬱鬱乎文哉’的 週 禮。”
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