爭斤論兩 zhēngjīn-lùnliǎng 指在細枝末節上與人相爭理論他愛爭斤論兩,少招他。
其一是“物”累。以外物作為追求的對象,就必然受外部對象的制約和左右,這是“有待”的。人若有了物欲,就不可能自由。“其嗜者深者,其天機淺。”(《大宗師》)追求物欲必然要掩蓋天機。與物相爭,爭斤論兩;與人相爭,勾心鬥角。其結果是“以心捐道”、“以人勝天”,使人的生命失去本真的意義。有了物欲,就會爭名奪利,而爭名奪利離不開算計,人癒算計,離心靈自身就癒遠,或離心靈的自然本性就癒遠,正可謂“功利機巧必忘夫人之心”。(《天地》)
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