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《論語•為政》:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”後因以“犬馬之養”為供養父母的謙辭。
《論語·為政》:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”
供養父母的謙辭。形容僅能供養父母而不存孝敬之心。
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