基本釋義
《論語•為政》：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”後因以“犬馬之養”為供養父母的謙辭。
出處
《論語·為政》:“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
典故
百科釋義
供養父母的謙辭。形容僅能供養父母而不存孝敬之心。
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詞典數據主要來源於新華字典，以及通過機器學習從海量的互聯網內容中挖掘出尚未被新華字典收錄的流行詞語，用於補充詞庫，方便大家查詢。
《論語•為政》：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”後因以“犬馬之養”為供養父母的謙辭。
《論語·為政》:“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
供養父母的謙辭。形容僅能供養父母而不存孝敬之心。
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