清江永撰。其書雖仿《儀禮經傳通》解之例,而參考群經,洞悉條理,實多能補所未及,非徒立異同。如《士冠禮》“屨,夏用葛”以下五十字,本在辭後《記》前,《通解》移置《經》文“陳器服”節末。是書亦沿襲其說,不故相詰難。至於《士昏記》“父醮子,命之辭曰”以下三十一字,《通解》列在“陳器饌”節下。而是書改列在“親迎”節下。又《通解》以《記》文“婦入三月,然後祭行”二句,別為“祭行”一節,在“奠菜”節之前。而是書以此二句附於“廟見”節之末。
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