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基本釋義

[ hú fú qí shè ]

戰國時﹐趙武靈王采用西方和北方民族的服飾﹐教人民學習騎射﹐史稱"胡服騎射"。其制:上褶下袴﹐有貂蟬為飾的冠﹐金鉤為飾的具帶﹐足穿靴﹐便於騎射。此服通行後﹐其冠服帶履之制﹐歷代有變革。

出處

《戰國策·趙策二》:“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。”

例句

按照古代的說法，便是趙武靈王～裏面的那種胡服。

典故

胡服騎射”是戰國時期，公元前302年，趙武靈王采取軍事改革措施，學習西北方遊牧和半遊牧民族的服飾，學習騎馬射箭，史稱“胡服騎射”。 卻說趙武靈王一心想著發奮圖強，他對謀士樓緩說：“我趙國東面有齐國、中山國，北邊有燕國、林胡，西邊有秦國、韓國和樓煩部族。如果不發奮圖強，加緊軍事裝備，武裝國防軍 隊，隨時會被鄰國偷襲過來。要發奮圖強，就得采取軍事改革措施。我覺得咱們穿的服裝，長袍大褂寬袖口，幹活打仗，都不太方便，不如胡人短衣窄袖，腳穿皮靴子，行動方便靈活。 我打算仿照胡人的風俗，把服裝改一改，你看怎麼樣？”謀士樓緩聽了很讚成，他說：“咱們仿照胡人的服飾，就能學習他們打仗的本領。”趙武靈王說：“對呀！咱們打仗全靠步兵，進攻衝鋒緩慢，就是打敗遊牧族騎兵，在追擊的時候，他們騎馬跑得快，很難追上他們；即使馬拉城車，道路不好走，也是追不上他們；但是，我軍又不會騎馬打仗。要想學習胡人的服飾，就得學習胡人那樣騎馬射箭。”這個改革議論一經傳開，就有不少大臣反對。趙武靈王只得再找軍事將領肥義商量，說：“我想用胡服騎射來改革咱們國家軍隊的服裝和裝備，可是，有人反對，怎麼辦？’明巴義將軍表示支持，說：“服裝與裝備的改革關系到國家的安危，要辦大事不能猶豫，猶豫不決就辦不成大事。大王既然認為這樣做對國家有利，何必擔心幾個人的反對？”趙武靈王聽了很高興，說：“我看譏笑改革而反對我的是些蠢人，明白道理的人都會讚成軍事改革的。”,第二天上朝的時候，趙武靈王身穿胡人的服裝，大臣們見到他短衣窄袖，穿著胡服，都嚇得了。趙武靈王把改穿胡服的設想講述一遍。大臣們議論紛紛，有的說不好看，有的說不習慣，有的說不穿本民族的服裝，豈不是丟臉麼！有一個頑固派老臣，名叫趙成，是趙武靈王的叔父，帶頭反對服裝改革。他是趙國一個很有影響的老臣，頭腦守舊，十分頑固。他不但反對，而且在家裝病不上朝了。 趙武靈王知道要推行軍事改革，首先要打通叔父的阻攔，就親自上門找趙成，對他反復地講解改穿胡服騎射的好處。趙成終於被說服了。趙武靈王趁熱打鐵，立即賞給他一套新式胡服。次日朝會上，文官武將一見老將趙成也穿起胡服來上朝了，都沒有話說，只好改穿胡服了。 緊接著，趙武靈王又號令兵士學習騎馬射箭。不到一年，訓練了一支強大的騎兵隊。次年春，趙武靈王親自率領騎兵隊打敗鄰近的中山國，又收服了林胡和西北方的幾個遊牧族。到了實行胡服騎射後的第三年，中山、林胡、樓煩都被收服了。趙國從此興盛強大起來，可以對付當時的霸主國了。

百科釋義

“胡服騎射”是指戰國時趙武靈王為了國家的強大，推行“胡服”、教練“騎射”的故事，表現出趙武靈王注重實用、勇於改革的形象。