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基本釋義

[ xìng gāo cǎi liè ]

形容興致高昂，情緒熱烈。《文心雕龍·體性》：“叔夜俊俠，故興高而采烈。” 興：興致。采：精神。

出處

南朝梁·劉勰《文心雕龍·體性》:“步夜俊俠，故興高而采烈。”

近義詞

欣喜若狂 精神煥發 手舞足蹈 興致勃勃 滿面春風 生龍活虎 載歌載舞 歡天喜地 精神奕奕 興趣盎然 喜上眉梢 心花怒放 心花怒發 樂不可支 喜氣洋洋 爽心悅目 歡唿雀躍 歡欣鼓舞

反義詞

百無聊賴 哀感天地 泣不成聲 愴然涕下 無精打采 額蹙心痛 萬箭攢心 哀天叫地 聲淚俱下 悲憤交加 鬱鬱不樂 長籲短歎 哀痛欲絕 冷水澆頭 黯然神傷 沒精打采 令人發指 百無廖賴 唿天搶地 哀哀欲絕 灰心喪氣 悶悶不樂 黯然魂銷 愁眉苦臉

典故

出處劉勰《文心雕龍》稽康，字皮夜，他是魏晉之間有名的“竹林七賢’之一，風度翩翩，文才超群，當時便有許多人傾慕他。稽康一生寫了不少詩和論文。他在詩中曾一再提到環境的險惡。“鳥盡良弓藏，謀極身心危，吉凶雖在己，世路多險峨。”這些詩句對當時的現實作了無情的揭露和批判。他的論文，則觀點鮮明，論點集中，具有根強的論辯力，充滿了對當時社會的揭露和對禮法之士的批判。如他在《養生論》中主張“清虛靜泰，少私寡欲”，批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱欲生活，尤其對又想長壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。他說，這類人“欲之患其得，得之懼其失，苟患失之所不至矣。在上何得不驕，持滿何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是這樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產生的極為貪婪的變態心理一語破的，刻劃得淋漓盡致。

百科釋義

興：原指志趣，後指興致；采：原指神采，後指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。後多形容興致高，精神飽滿。[例句](1)從靶場迴來的路上；大夥～地談論著打靶比賽 的情況。(2)孩子們身穿節日盛裝；～地去參加國慶遊園活動。