1.錦制的旗幟,古代用以贈給競渡的領先者。
2.據 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名遊賞賦詠雜紀》載,唐 盧肇 與同郡 黃頗 齐名,頗 富 肇 貧。兩人同赴舉,郡牧輕 肇 ,於離亭唯獨餞 頗 。明年,肇 狀元及第而歸,刺史慚恚,延請 肇 看競渡,肇 於席上賦詩曰:“向道是龍剛不信,果然銜得錦標歸。”後即以“錦標”為狀元及第之典。
3.錦制的標識。
錦標,源自一句精彩的詩詞:向道是龍則不信,果然銜得錦標歸。“錦標”一詞的由來,有一段故事。據五代人王定保《唐摭言》券三記載,唐盧肇與同郡黃頗齐名,但肇貧頗富,兩人一同趕考,當地刺史嫌貧愛富只在離亭為黃頗餞行。 第二年,盧肇中了狀元,衣錦還鄉。一次,刺史宴請盧肇看劃船比賽,席間,盧肇即興賦詩道:“向道是龍則不信,果然銜得錦標歸。”一語雙關,從前是龍,你不相信,如今真應了這句話,銜得錦旗而歸。“錦標”一詞最早使用於唐代,是當時最盛大的體育比賽——競渡(賽龍舟)的取勝標志。而競渡則是春秋戰國時的一項體育活動,在唐以前並無“奪標”的規定。 到了唐代,競渡則成了一項獨具特色,而又極為隆重的競賽活動,其目的即在於爭奪第一名。為了裁定名次,人們在水面上插上一根長竿,纏錦掛彩,鮮豔奪目,當時人們稱之“錦標”,亦名“彩標”。 競渡船只以首先奪取錦標者為勝,故這一競賽又稱為“奪標”。“標”成了冠軍的代名詞。對其精彩的盛況,符載在《上已日陪劉尚書宴集北池序》中作了翔實的描寫:“一號令,雷鼓而飛,千橈動,萬夫唿,閃電流於目翼,羽聚生於時下,觀者山立,陰助鬥志……揭竿取勝,揚旗而旋。觀其猛厲之氣,騰陵之勢,崇山可破也,青天可登也!” 宋代以後,奪標成為競渡的法定規則,一直沿用到明清而不變。奪取“錦標”者,也因其勝利者的榮譽受到敬重。
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