見'閎大不經'。
章炳麟《訄書·平等難》:“揉曲木者,不得不過其直,恣言至其極,則以為鷇卵毛鱗,皆有佛性,其冥極亦與人等。此特其左證之義,覬以齐一四類,而閎侈不經,以至於濫,有牛鼎之意焉。”
章炳麟《訄書·平等難》:“揉曲木者,不得不過其直,恣言至其極,則以為鷇卵毛鱗,皆有佛性,其冥極亦與人等。此特其左證之義,覬以齐一四類,而閎侈不經,以至於濫,有牛鼎之意焉。”
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