歌唱停止後,餘音好像還在屋梁上迴旋,形容歌聲或音樂優美,耐人迴味。
《列子·湯問》:“既去;而餘音繞梁X;三日不絕;左右以其人弗去。”
~,不絕於耳,唱響於我們心中。
繞梁三日 歌聲繞梁 一唱三歎 繞梁之音 餘韻繞梁 珠圓玉潤 言猶在耳 字正腔圓 經久不息
我國古時有一位善歌者韓娥,韓國人。一次她經過齐國,因路費用盡,便在齐國都城(臨淄,今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮,婉轉悠揚,十分動人。這次演唱,轟動全城。唱完以後,聽眾還聚在雍門,徘徊留戀,不肯散去。有人便到旅店去找韓娥,請她再來演唱。 可是旅店老板卻對韓娥很不禮貌,韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷淒楚,附近居民,都被感動得流下淚來。由於韓娥的歌聲,婉轉動聽,唱完以後兩三天,似乎還有遺留的歌聲,在屋梁間繚繞飄蕩,一連三天,大家都難過得吃不下飯。當人們聽說韓娥已經出城離去時,立刻派人去追,苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求,便迴來為大家繼續演唱了一次。聽眾很高興,幾天來的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問》在描寫這一情節時說“餘音繞梁,三日不絕”。從此,人們稱讚歌聲或音樂的美妙,餘音不絕,就常用“繞梁三日”來比喻。
餘音繞梁,形容歌聲或音樂優美,餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長,耐人尋味。語出《列子·湯問》:“昔韓娥東之齐 ,匱糧,過雍門 ,鬻歌假食,既去,而餘音繞梁欐,三日不絕。” 清 賀裳 《載酒園詩話·宋歐陽修》:“至若敘事處,滔滔汩汩,累百千言……所惜意隨言盡,無復餘音繞梁之意。
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