基本釋義
《宋史．王安石傳》:'有少年得鬥鶉，其儕求之不與，恃與之昵輒持去，少年追殺之。開封當此人死，安石駁曰:'按律﹐公取﹑竊取皆為盜。此不與而彼攜以去，是盜也;追而殺之，是捕盜也，雖死當勿論。''後將此案稱為'鶉刑'。
百科釋義
詞語信息chún xíng ㄔㄨㄣˊ ㄒㄧㄥˊ鶉刑詞語解釋《宋史·王安石傳》：“有少年得鬥鶉，其儕求之不與，恃與之昵輒持去，少年追殺之。 開封 當此人死， 安石 駁曰：‘按律，公取、竊取皆為盜。此不與而彼攜以去，是盜也；追而殺之，是捕盜也，雖死當勿論。’”後將此案稱為“鶉刑”。《京本通俗小說·拗相公》：“文章謾說自天成，曲學偏邪識者輕。強辯鶉刑非正道，誤餐魚餌豈真情。翻譯：”有個少年得到一只用來鬥的鵪鶉，他的同伴想要，他不給。那同伴自恃和他親密，就一把拿跑了。少年去追，把他殺了。開封府判定該少年應被處死。王安石反駁說：“按照律（刑統？）的規定，不論是公然搶奪還是暗中偷竊都算是盜竊罪。此案中少年不給，他的同伴就拿走了，這就算盜竊。少年去追並把他殺掉，應該是追捕盜賊，即使殺死，也不應定罪。”因此便彈劾開封府有關部門判罪過重。開封府的官員不服，此案上報到審刑院和大理院，這兩處都認為開封府的判定是正確的。（王安石因其彈劾不當而應被判罪），但皇帝下詔赦免了他的罪名，按照慣例，這種情況應該到閣門去答謝。王安石說：“我無罪。”不肯前去，禦史因此彈劾他，皇帝卻沒有理會。
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