一猴死，见冥王，求转人身。
王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。“
即唤夜叉拔之。
方拔一根，猴不胜痛叫。
王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？“
译文
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
注释
既：既然。之：代指猴毛。方：才。胜：能忍受。
赏析
古代有个富翁，大家都叫他六叔，他十分吝啬。由于他整天盘剥穷人，累得病倒了，差一点昏死过去。三天后，他稍稍清醒了一下，看见屋里挤满了送终的亲友，想要表示什么。他的大侄说：“六叔，是不是还有两个亲人没见面？”他摇摇头。二侄问：“是不是有笔银子放在哪里，不曾交代？”还是他妻子明白，看见两根灯芯同时燃点，就挑掉一根。这时六叔才微微舒了一口气。突然，快断气的六叔流着泪，凑近妻子的耳朵，想跟她说话。他说：“我死后，可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。”“我死后，别用棺材来盛我，挖个坑，把我埋了就成。”“我死后，不要请和尚念经，我在黄泉下自己会念经的。”“我死后，把我的皮剥下来，卖给皮匠；把我的毛拔下来卖给做刷子的人，一根别丢了……”“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失，形容极端自私。
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有医者， 自称善外科。
一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。
乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。
裨将曰：“镞在膜内须亟治。“
医曰：“此内科之事，不意并责我。“
裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。“
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。
计无所出。
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"遂依而截之。
齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。
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公曰：“可。“
于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是罪三也。
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公曰：“勿杀！
寡人闻命矣。“
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。
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群子重离，首命于时。
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今也被命，义在不俟。
瞻恋我侯，又慕君子。
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圣主受命，千载一遇。
攀龙附凤，必在初举。
行矣去矣，别易会难。
自强不息，人谁获安。
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天休方至，万福尔臻。