力学如力耕,勤惰尔自知。
但使书种多,会有岁稔时。
分类: 学习
刘过: 学习
译文
努力学习就像农人努力耕作,是勤劳还是懒惰只有自己会知道。
就算书的种类繁多,只要努力终究会有熟读、理解的那一天。
注释
力耕:努力耕作。尔:你。
书种:书的种类。岁稔:年成丰熟。
雨久藏书蠹,风高老屋斜。
邻居尽金碧,一一梵王家。
书院今人迹,繁台古代名。
楼花番入燕,塔树不巢莺。
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是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰:“学学半。“
其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。
比年入学,中年考校。
一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。
九年知类通达,强立而不反,谓之大成。
夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。
《记》曰:“蛾子时术之。“
其此之谓乎!
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。
《宵雅》肄三,官其始也。
入学鼓箧,孙其业也。
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此七者,教之大伦也。
《记》曰:“凡学,官先事,士先志。“
其此之谓乎!
大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。
此四者,教之所由兴也。
发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。
此六者,教之所由废也。
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凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。
古人云,“读书百遍,其义自见”。
谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口岂不到乎?
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