苍江鱼子清晨集，设网提纲万鱼急。
能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。
小鱼脱漏不可记，半死半生犹戢戢。
大鱼伤损皆垂头，屈强泥沙有时立。
东津观鱼已再来，主人罢鲙还倾杯。
日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。
干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。
吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。
赏析
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
但是，第二回踏入类似的河边，他把顾虑的基调起得更为高亢，无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽，成为上一首诗的寄托，而无法在这一次觅得容身之所：他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀，涉及生死，相当于干戈兵革之争，但相比于后者，却是一种日常生活的乐趣，而一旦意识到这种乐趣的存在，以及置身其中沾染到这份乐趣，他就察觉到了罪孽，此刻，他所关切的不再是无鱼的后果，而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要，或可说，他心目中的“凤凰麒麟”确有所指，在此次观打鱼的时期，变得更为重要。不过，以“暴殄天物”作为自省的休止符，有一点过分，差一点成为佛家的信条，但读者应该了解到这不是在批评渔民，或者有关买卖鲜鱼的贸易，或是为了改善伙食的厨娘，他是在进行一次自责，为一首诗寻找最初的心跳，并通过树立起自责的可行性与合理性，来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈，也即，这首诗在最后几步，不是醉后才吐真言，而是按照既定计划，有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换，到头来，读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
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安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！
苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！
由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？“
“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。
楚筑章华于前，赵建丛台于后。
秦政利觜长距，终得擅场，思专其侈，以莫己若。
乃构阿房，起甘泉，结云阁，冠南山。
征税尽，人力殚。
然后收以太半之赋，威以参夷之刑。
其遇民也，若薙氏之芟草，既蕴崇之，又行火焉！
惵惵黔首，岂徒跼高天，蹐厚地而已哉？
乃救死于其颈！
敺以就役，唯力是视，百姓弗能忍，是用息肩于大汉而欣戴高祖。“
“高祖膺籙受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。
所推必亡，所存必固。
扫项军于垓下，绁子婴于轵涂。
因秦宫室，据其府库。
作洛之制，我则未暇。
是以西匠营宫，目翫阿房。
规摹逾溢，不度不臧。
损之又损之，然尚过于周堂。
观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康。“
“且高既受命建家，造我区夏矣。
文又躬自菲薄，治致升平之德。
武有大启土宇，纪禅肃然之功。
宣重威以抚和，戎狄呼韩来享。
咸用纪宗存主，飨祀不辍，铭勋彝器，历世弥光。
今舍纯懿而论爽德，以春秋所讳而为美谈，宜无嫌于往初，故蔽善而扬恶，祗吾子之不知言也。
必以肆奢为贤，则是黄帝合宫，有虞总期，固不如夏癸之瑶台，殷辛之琼室也。
汤武谁革而用师哉？
盍亦览东京之事以自寤乎？“
“且天子有道，守在海外。
守位以仁，不恃隘害。
苟民志之不谅，何云岩险与襟带？
秦负阻于二关，卒开项而受沛。
彼偏据而规小，岂如宅中而图大。“
“昔先王之经邑也，掩观九隩，靡地不营。
土圭测景，不缩不盈。
总风雨之所交，然后以建王城。
审曲面势，泝洛背河，左伊右瀍。
西阻九阿，东门于旋。
盟津达其后，太谷通其前。
回行道乎伊阙，邪径捷乎轘辕。
大室作镇，揭以熊耳。
底柱辍流，镡以大岯。
温液汤泉，黑丹石缁。
王鲔岫居，能鳖三趾。
宓妃攸馆，神用挺纪。
龙图授羲，龟书畀姒。
召伯相宅，卜惟洛食。
周公初基，其绳则直。
苌弘魏舒，是廓是极。
经途九轨，城隅九雉。
度堂以筵，度室以几。
京邑翼翼，四方所视。
汉初弗之宅，故宗绪中圮。“
“巨猾间衅，窃弄神器。
历载三六，偷安天位。
于时蒸民，罔敢或贰。
其取威也重矣！
我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟。
授钺四七，共工是除。
欃枪旬始，群凶靡馀。
区宇乂宁，思和求中。
睿哲玄览，都兹洛宫。
曰止曰时，昭明有融。
既光厥武，仁洽道丰。
登岱勒封，与黄比崇。“
“逮至显宗，六合殷昌。
乃新崇德，遂作德阳。
启南端之特闱，立应门之将将。
昭仁惠于崇贤，抗义声于金商。
飞云龙于春路，屯神虎于秋方。
建象魏之两观，旌六典之旧章。
其内则含德章台，天禄宣明。
温饬迎春，寿安永宁。
飞阁神行，莫我能形。
濯龙芳林，九谷八溪。
芙蓉覆水，秋兰被涯渚戏跃鱼，渊游龟蠵永安离宫，脩竹冬青。
阴池幽流，玄泉洌清。
鹎鶋秋栖，鹘鵃春鸣。
鴡鸠丽黄，关关嘤嘤。
于南则前殿灵台，龢驩安福。
謻门曲榭，邪阻城洫。
奇树珍果，钩盾所职。
西登少华，亭候修敕。
九龙之内，寔曰嘉德。
西南其户，匪凋匪刻。
我后好约，乃宴斯息。
于东则洪池清蘌，渌水澹澹。
内阜川禽，外丰葭菼。
献鳖蜃与龟鱼，供蜗蠯与菱芡。
其西则有平乐都场，示远之观。
龙雀蟠蜿，天马半汉。
瑰异谲诡，灿烂炳焕。
奢未及侈，俭而不陋。
规遵王度，动中得趣。“
“于是观礼，礼举仪具。
经始勿亟，成之不日。
犹谓为之者劳，居之者逸。
慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。
乃营三宫，布教颁常。
复庙重屋，八达九房。
规天矩地，授时顺乡。
造舟清池，惟水泱泱左制辟雍，右立灵台。
因进距衰，表贤简能。
冯相观祲，祈禠禳灾。“
“于是孟春元日，群后旁戾。
百僚师师，于斯胥洎。
藩国奉聘，要荒来质。
具惟帝臣，献琛执贽。
当觐乎殿下者，盖数万以二。
尔乃九宾重，胪人列。
崇牙张，镛鼓设。
郎将司阶，虎戟交铩龙辂充庭，云旗拂霓。
夏正三朝，庭燎晢晢。
撞洪锺，伐灵鼓，旁震八鄙，軯磕隐訇若疾霆转雷而激迅风也。“
“是时称警跸已下凋辇于东厢。
冠通天，佩玉玺，纡皇组，要干将。
负斧扆，次席纷纯，左右玉几而南面以听矣。
然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班，璧羔皮帛之贽既奠，天子乃以三揖之礼礼之。
穆穆焉，皇皇焉，济济焉，将将焉，信天下之壮观也。
乃羡公侯卿士，登自东除，访万机，询朝政，勤恤民隐，而除其眚。
人或不得其所，若己纳之于隍。
荷天下之重任，匪怠皇以宁静。
发京仓，散禁财。
赉皇寮，逮舆台。
命膳夫以大飨，饔饩浃乎家陪。
春醴惟醇，燔炙芬芬。
君臣欢康，具醉熏熏。
千品万官，已事而踆勤屡省，懋乾乾。
清风协于玄德，淳化通于自然。
宪先灵而齐轨，必三思以顾愆。
招有道于侧陋，开敢谏之直言。
聘丘园之耿絜，旅束帛之戋戋。
上下通情，式宴且盘。“
“及将祀天郊，报地功，祈福乎上玄，思所以为虔。
肃肃之仪尽，穆穆之礼殚。
然后以献精诚，奉禋祀，曰：‘允矣，天子者也。
’乃整法服，正冕带。
珩紞紘綖，玉笄綦会。
火龙黼黻，藻繂鞶厉。
结飞云之袷辂，树翠羽之高盖。
建辰旒之太常，纷焱悠以容裔。
六玄虬之弈弈，齐腾骧而沛艾。
龙輈华轙，金鋄镂鍚。
方釳左纛，钩膺玉瓖銮声哕哕，和铃鉠鉠重轮贰辖，疏毂飞軨羽盖威蕤，葩瑵曲茎。
顺时服而设副，咸龙旂而繁缨。
立戈迤戛，农舆辂木。
属车九九，乘轩并毂。
旷弩重旃，朱旄青屋。
奉引既毕，先辂乃发。
鸾旗皮轩，通帛綪旆。
云罕九斿，闟戟轇輵髶髦被绣，虎夫戴鶡。
驸承华之蒲梢，飞流苏之骚杀。
总轻武于后陈，奏严鼓之嘈囐，戎士介而扬挥，戴金钲而建黄钺。
清道桉列，天行星陈。
肃肃习习，隐隐辚辚。
殿未出乎城阙，旆已反乎郊畛盛夏后之致美，爰敬恭于明神。“
“尔乃孤竹之管，云和之瑟。
雷鼓鼘鼘，六变既毕。
冠华秉翟，列舞八佾。
元祀惟称，群望咸秩。
颺槱燎之炎炀，致高烟乎太一。
神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。
然后宗上帝于明堂，推光武以作配。
辩方位而正则，五精帅而来摧尊赤氏之朱光，四灵懋而允怀。
于是春秋改节，四时迭代。
蒸蒸之心，感物曾思。
躬追养于庙祧，奉蒸尝与禴祠。
物牲辩省，设其楅衡。
毛炰豚胉，亦有和羹。
涤濯静嘉，礼仪孔明。
万舞奕奕，锺鼓喤喤。
灵祖皇考，来顾来飨神具醉止，降福穰穰。“
“及至农祥晨正，土膏脉起。
乘銮辂而驾苍龙，介驭间以剡耜。
躬三推于天田，修帝籍之千亩。
供禘郊之粢盛，必致思乎勤己。
兆民劝于疆埸，感懋力以耘耔春日载阳，合射辟雍。
设业设虡，宫悬金镛。
鼖鼓路浅，树羽幢幢。
于是备物，物有其容。
伯夷起而相仪，后夔坐而为工。
张大侯，制五正。
设三乏，厞司旌。
并夹既设，储乎广庭。
于是皇舆夙驾，？
于东阶，以须消启明。
扫朝霞，登天光于扶桑。
天子乃抚玉辂，时乘六龙。
发鲸鱼，铿华锺。
大丙弭节，风后陪乘。
摄提运衡，徐至于射宫。
礼事展，乐物具。
王夏阕，驺虞奏。
决拾既次，雕弓斯彀达馀萌于暮春，昭诚心以远喻。
进明德而崇业，涤饕餮之贪欲。
仁风衍而外流，谊方激而遐骛。
日月会于龙狵，恤民事之劳疚。
因休力以息勤，致欢忻于春酒。
执銮刀以袒割，奉觞豆于国叟。
降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。
敬慎威仪，示民不偷我有嘉宾，其乐愉愉。
声教布濩，盈溢天区。“
“文德既昭，武节是宣。
三农之隙，曜威中原。
岁惟仲冬，大阅西园。
虞人掌焉，先期戒事。
悉率百禽，鸠诸灵囿。
兽之所同，是谓告备。
乃御小戎，抚轻轩。
中畋四牡，既佶且闲。
戈矛若林，牙旗缤纷。
迄上林，结徒营。
次和树表，司铎授钲。
坐作进退，节以军声。
三令五申，示戮斩牲。
陈师鞠旅，教达禁成。
火列具举，武士星敷。
鹅鹳鱼丽，箕张翼舒。
轨尘掩迒，匪疾匪徐。
驭不诡遇，射不翦毛。
升献六禽，时膳四膏。
马足未极，舆徒不劳。
成礼三殴，解罘放麟。
不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。
慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。
仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。
泽浸昆虫，威振八寓。
好乐无荒，允文允武。
薄狩于敖，既璅璅焉。
岐阳之蒐，又何足数。“
“尔乃卒岁大傩，殴除群厉。
方相秉钺，巫觋操茢侲子万童，丹首玄制。
桃弧棘矢，所发无臬。
飞砾雨散，刚瘅必毙。
煌火驰而星流，逐赤疫于四裔。
然后凌天池，绝飞梁。
捎魑魅，斮獝狂。
斩蜲蛇，脑方良。
囚耕父于清泠，溺女魃于神潢残夔魖与罔像，殪野仲而歼游光。
八灵为之震慴，况鬾蛊与毕方。
度朔作梗，守以郁垒。
神荼副焉，对操索苇。
目察区陬，司执遗鬼。
京室密清，罔有不韪。“
“于是阴阳交和，庶物时育。
卜征考祥，终然允淑。
乘舆巡乎岱岳，劝稼穑于原陆。
同衡律而壹轨量，齐急舒于寒燠省幽明以黜陟，乃反旆而回复。
望先帝之旧墟，慨长思而怀古！
俟阊风而西遐，致恭祀乎高祖。
既春游以发生，启诸蛰于潜户。
度秋豫以收成，观丰年之多稌嘉田畯之匪懈，行致赉于九扈。
左瞰暘谷，右睨玄圃。
眇天末以远期，规万世而大摹且归来以释劳，膺多福以安悆总集瑞命，备致嘉祥。
圉林氏之驺虞，扰泽马与腾黄。
鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤皇。
植华平于春圃，丰朱草于中唐。
惠风广被，泽洎幽荒。
北燮丁令，南谐越裳。
西包大秦，东过乐浪重舌之人九译，佥稽首而来王。“
“是以论其迁邑易京，则同规乎殷盘。
改奢即俭，则合美乎斯干。
登封降禅，则齐德乎黄轩。
为无为，事无事，永有民以孔安。
遵节俭，尚素朴。
思仲尼之克己，履老氏之常足。
将使心不乱其所在，目不见其可欲。
贱犀象，简珠玉。
藏金于山，扺璧于谷。
翡翠不裂，玳瑁不蔟所贵惟贤，所宝惟谷。
民去末而反本，咸怀忠而抱悫于斯之时，海内同悦，曰：‘吁！
汉帝之德，侯其褘而！
’盖蓂荚为难莳也，故旷世而不觌。
惟我后能殖之，以至和平，方将数诸朝阶。
然则道胡不怀，化胡不柔？
声与风翔，泽从云游。
万物我赖，亦又何求？
德寓天覆，辉烈火烛。
狭三王之趢趗，轶五帝之长驱。
踵二皇之遐武，谁谓驾迟而不能属？
东京之懿未罄，值余有犬马之疾，不能究其精详。
故粗为宾言其梗概如此。“
“若乃流遁忘反，放心不觉，乐而无节，后离其戚，一言几于丧国，我未之学也。
且夫挈缾之智，守不假器。
况纂帝业，而轻天位。
瞻仰二祖，厥庸孔肆。
常翘翘以危惧，若乘奔而无辔。
白龙鱼服，见困豫且虽万乘之无惧，犹憷惕于一夫。
终日不离其辎重，独微行其焉如？
夫君人者，黈纩塞耳，车中不内顾。
佩以制容，銮以节涂。
行不变玉，驾不乱步。
却走马以粪车，何惜騕褭与飞兔。
方其用财取物，常畏生类之殄也。
赋政任役，常畏人力之尽也。
取之以道，用之以时。
山无槎辞，畋不麇胎。
草木蕃庑，鸟兽阜滋。
民忘其劳，乐输其财。
百姓同于饶衍，上下共其雍熙。
洪恩素蓄，民心固结。
执谊顾主，夫怀贞节。
忿奸慝之干命，怨皇统之见替玄谋设而阴行，合二九而成谲。
登圣皇于天阶，章汉祚之有秩。
若此，故王业可乐焉。“
“今公子苟好勦民以媮乐，忘民怨之为仇也；好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。
夫水所以载舟，亦所以覆舟。
坚冰作于履霜，寻木起于櫱栽。
昧旦丕显，后世犹怠。
况初制于甚泰，服者焉能改裁故相如壮上林之观，杨雄骋羽猎之辞。
虽系以隤墙填堑，乱以收罝解罘卒无补于风规，祇以昭其愆尤。
臣济奓以陵君，忘经国之长基。
故函谷击柝于东，西朝颠覆而莫持。
凡人心是所学，体安所习。
鲍肆不知其怄，翫其所以先入。
咸池不齐度于鼃咬，而众听或疑。
能不惑者，其唯子野乎？“
客既醉于大道，饱于文义。
劝德畏戒，喜惧交争。
罔然若酲，朝罢夕倦，夺气褫魄之为者，忘其所以为谈，失其所以为夸。
良久乃言曰：“鄙哉予乎！
习非而遂迷也，幸见指南于吾子。
若仆所闻，华而不实；先生之言，信而有徵。
鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨，咸在于此。
昔常恨三坟五典既泯。
仰不睹炎帝帝魁之美，得闻先生之馀论。
则大庭氏何以尚兹？
走虽不敏，庶斯达矣。“
一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。
关云常带雨，塞水不成河。
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。
自伤迟暮眼，丧乱饱经过。
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。
有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。
盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。
何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。
黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
郭橐驼，不知始何名。
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
驼闻之，曰：“甚善。
名我固当。“
因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？“
驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。
然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之，击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
故病且怠。
若是，则与吾业者其亦有类乎？“
问者曰：“嘻，不亦善夫！
吾问养树，得养人术。“
传其事以为官戒。
鸿鹄高飞，一举千里。
羽翮已就，横绝四海。
横绝四海，当可奈何？
虽有矰缴，尚安所施？