君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
嫂叔不亲授，长幼不比肩。
劳谦得其柄，和光甚独难。
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握发，后世称圣贤。
君子怀琬琰，不使涅尘淄。
从容子云阁，寂寞仲舒帷。
多谢悠悠子，管窥良可悲。
良御惑燕楚。
妙察乱渑淄。
堤倾由漏壤。
垣隙自危基。
嚣途或妄践。
党议勿轻持。
君子慎所履，小人多所疑。
尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
君子贵自然，不为时俗观。
升车不广欬，即席不变颜。
疾驱不駷辔，高张不急弹。
尘埃视流俗，中立何可干。
颜生处陋巷，求仁得所安。
箪食一瓢饮，孔圣推其贤。
何者为君子，君子固可修。
是知君子途，使之从之游。
与义不与利，记恩不记雠。
扬善不扬恶，主喜不主忧。
造化爱修名，君子况金玉。
静默貌若愚，粹美良可掬。
谊交古水寒，数面芝兰馥。
持吉恒谦谦，遗荣匪碌碌。
动息悬气机，休戚关国俗。
景星岂常辉，神虬不可畜。
伟哉蘧大夫，千载嘉耻独。
呜呼大圣人，世或见疑猜。
周公被流言，仲尼困桓魋。
贤材实累身，忠信为祸媒。
苍蝇点白璧，蚊蚋嘘风雷。
麒麟匿郊薮，朱凤成摧颓。
仰天再叹息，沈忧热中怀。
扰扰蜗角争，忉怛劳形骸。
千秋万世后，愚智同尘埃。
君子秉明哲，不受世垢氛。
廉隅防缺折，坚白慎淄磷。
枉直一以混，寻尺宁言伸。
仲尼千秋圣，富贵如浮云。
矫矫龙神性，何能为人驯。
卓哉鲁连子，长揖谢千金。
君子防未然，世道险且艰。
谈笑有戈矛，平地生波澜。
众言成市虎，三至惑大贤。
燕石能混璧，野鸟易为鸾。
谁云古达者，不畏嫌疑间。
御寒以重裘，君其善自全。
君子畏幽独，大廷乃敢言。
小人詟稠众，衾影不可扪。
绳尺君子心，之死靡所夺。
脂韦小人态，临难思苟活。
譬如丹山凤，煌煌世之仪。
蛇蝎藏阴房，白日难逞威。
又如青松枝，经霜不渝色。
厌彼荆棘繁，剪伐何足恤。
缁素既异染，珷瑜仅同形。
泻水一器中，当辨渭与泾。
有玉者错，有刀者砻。
不错不砻，谁贳为功。
田甫田，莠乔乔。
思远人，心忉忉。
逐情欲，入禽门。
猎道义，躏圣藩。
贿玷精，乏易计。
境能移，实自弃。
倚孔门，弹卫章。
衣未成，转为裳。
弗捐弗壹，弗钻弗出。
一矢两禽，左右俱失。
弸其中，彪其外。
能则荣，否则败。
铸金铸人，孰贱孰尊。
宏深肃括，可以褆身。
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
嫂叔不亲授，长幼不比肩。
劳谦得其柄，和光甚独难。
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握发，后世称圣贤。
君子防未然，见机天地先。
开物象未形，弭灾忧患前。
公旦立无方，不恤流言喧。
将圣见乱人，天厌懲孤偏。
窃攘岂予思，瓜李安足论。
天道夷且简。
人道险而难。
休咎相乘蹑。
翻覆若波澜。
去疾苦不远。
疑似实生患。
近火固宜热。
履冰岂恶寒。
掇蜂灭天道。
拾尘惑孔颜。
逐臣尚何有。
弃友焉足叹。
福钟恒有兆。
祸集非无端。
天损未易辞。
人益犹可欢。
朗鉴岂远假。
取之在倾冠。
近情苦自信。
君子防未然。
君子防未然，见机天地先。
开物象未形，弭灾忧患前。
公旦立无方，不恤流言喧。
将圣见乱人，天厌懲孤偏。
窃攘岂予思，瓜李安足论。
天道夷且简。
人道险而难。
休咎相乘蹑。
翻覆若波澜。
去疾苦不远。
疑似实生患。
近火固宜热。
履冰岂恶寒。
掇蜂灭天道。
拾尘惑孔颜。
逐臣尚何有。
弃友焉足叹。
福钟恒有兆。
祸集非无端。
天损未易辞。
人益犹可欢。
朗鉴岂远假。
取之在倾冠。
近情苦自信。
君子防未然。
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谁言去妇薄，去妇情更重。
千里不唾井，况乃昔所奉。
远望未为遥，踟蹰不得共。
白日曜青春。
时雨静飞尘。
寒冰辟炎景。
凉风飘我身。
清醴盈金觞。
肴馔纵横陈。
齐人进奇乐。
歌者出西秦。
翩翩我公子。
机巧忽若神。
公子敬爱客，终宴不知疲。
清夜游西园，飞盖相追随。
明月澄清景，列宿正参差。
秋兰被长坂，朱华冒绿池。
潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。
神飚接丹毂，轻辇随风移。
飘飖放志意，千秋长若斯。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。
若越既改，吾又何求？
若其不改，反行，吾振旅焉。“
申胥谏曰：“不可许也。
夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。
大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。
夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。
使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。
夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。
为虺弗摧，为蛇将若何？“
吴王曰：“大夫奚隆于越？
越曾足以为大虞乎？
若无越，则吾何以春秋曜吾军士？“
乃许之成。
将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？
前盟口血未乾，足以结信矣。
以盟为无益乎？
君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。“
吴王乃许之，荒成不盟。
冰峰撑空寒矗矗，云凝水冻埋海陆。
杀物之性，伤人之欲，既不能断绝蒺藜荆棘之根株，又不能展凤凰麒麟之拳跼。
如此则何如为和煦，为膏雨，自然天下之荣枯，融融于万户。