睿哲君天下，恢弘德化新。
宵衣啚治道，侧席致贤臣。
王气金台晓，仁风玉宇春。
忽朝云晏驾，率土泪沾巾。
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吾家石砚玄玉色，来自扶桑海中国。
荡摩日月露光精，吞吐波涛含润泽。
天生奇质为世用，海王龙伯不敢匿。
少时得之方外人，四座传玩皆叹息。
二十年来亲翰墨，北走洙泗西梁益。
钱塘会稽屡游历，鬼神呵护同珙璧。
水怪山精皆辟易，佐我为文写胸臆。
上探玄化与为敌，宣畅民彝辅皇极。
云雨布濩飞霹雳，倏忽变迁靡定迹。
谬致声名惊四方，招谤速侮不煖席。
其间损益两相
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。
声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。
呜呼！
让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？
观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。“
谓非忠可乎？
及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。
让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。“
即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。
让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。
当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。
今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。
忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。
谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。
三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。
伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。
和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。
若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？
智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
何足道哉，何足道哉！
虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
噫！
天宝之乱唐巳亡，中兴幸有汾阳王。
孤军疋马跨河北，手扶红日照万方。
凌烟功臣世争羡，李侯先识英雄面。
沉香亭北对蛾眉，眼中巳见渔阳乱。
故令边将储虎臣，为君谈笑靖胡尘。
朝廷策勋当第一，圭组不敢縻天人。
西游夜郎探月窟，南浮万里穷楚越。
云山胜地有匡庐，银河挂空洒飞雪。
醉中信马踏清秋，白眼望天天为愁。
金闺老奴污吾足，更欲坐濯清溪流。
英风逸气掀宇宙，千载人间宁复有。
梦魂飞度南斗傍，笑酹庐山一卮酒。
云松可巢今在无，九江落照连苍梧。
欲从李侯叫虞舜，尽倾江水洗寰区。