霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。
客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。
南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。
年过半百不称意，明日看云还杖藜。
背景
此诗当作于唐代宗大历三年（768）诗人在公安（今湖北公安）时。此前杜甫在夔州的时候，写出了不少调高律细的诗篇，同时又想尝试一种新的诗体。有一天，他写了一篇非古非律，亦古亦律的七言诗《愁》，题下自己注道：“强戏为吴体。”这首《暮归》也是一首吴体七律。
译文
秋箱打黄了碧绿的梧桐树上，白鹤在栖息，城楼上的梆子声惊得乌鸦在啼叫。
踏着明亮的月色我回家进门，寒凉的风中传来不知谁家的捶绢声。
想南去渡过桂水却没有船只，想北回秦川又到处战乱不息。
虽然年过半百却不称心如意，明天看云还要抚杖而行。
注释
黄：在此用作动词，霜使原来的碧梧变黄。梧：梧桐。柝：击柝即打更。乌：乌鸦。
客子：作者自谓。捣练：捣洗白绸。
桂水：今连江，一说为漓江，均在广西。这里应指湘水。阙：缺。秦川：古地区名。今陕西、甘肃的秦岭以北平原地一带。这里指长安。鼙：一种军用小鼓。鼓鼙在唐诗之中常用来比喻战争。可能是指当年吐蕃入侵。
不称意：不如意。杖：拄（杖）。藜：用藜茎制成的手杖。
赏析
这首诗前四句写暮归的景色，营造出凄凉的氛围，衬托诗人的悲哀之感。白鹤都已栖止在被浓霜冻黄的绿梧桐边。城头已有打更击柝的声音，还有乌鸦的啼声。寄寓在此地的客人回进家门时，月光已亮了，不知谁家妇女还在捣洗白练，风传来悲凄的砧杵声。天色晚了，城上守卫兵要打梆子警夜。唐诗中写夜景，常有捣练、捣衣、砧杵之类的词语。大约当时民间妇女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的声音，表现了民生困难，故诗人听了有悲哀之感。
下半首四句也同样转入抒情。要想渡桂水而南行，可没有船；要想北归长安，路上还多兵戎。都是去不得。年纪已经五十多岁，事事不称心，明天还只得拄着手杖出去看云。这最后一句是描写他旅居夔州时生活的寂寞无聊，只好每天拄杖看云。浦起龙说：“结语见去志。”（《读杜心解》）此评并不准确。应该说第三联见去志，结句所表现的并不是去志，而是寂寞无聊。
这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”，一句中出现了三种颜色。仔细推究，这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的，但“碧”就是虚写，因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”了。可见用字也像用兵那样，可以“虚虚实实”。“虚写”，实质就是突破词义的束缚，使词的组合形式达到意义的丰富性，有更强的艺术感染力。杜甫的“语不惊人死不休”的努力就是一种“陌生化”的艺术感染力，值得借鉴。
不觉百年半，何曾一日闲。
朝随烛影出，暮趁鼓声还。
瓮里非无酒，墙头亦有山。
归来长困卧，早晚得开颜。
山色偏宜暮，桐声小作秋。
人行溪侧畔，天在树梢头。
学懒真成懒，知休却得休。
遣愁愁不去，愁尽自无愁。
意行无所之，偶傍陂头立。
空村犬吠豪，高树蝉嘒急。
风尘一身老，海宇万感集。
还家日已暮，草露青鞋湿。
牛羊久已下，寂寞掩柴扉。
水鹊鸣城堞，飞萤上戟衣。
夜凉江海近，天阔斗牛微。
何日招舟子，寒江北渡归。
牛羊久已下，寂寂掩城扉。
水鹤鸣城堞，飞萤上戟衣。
夜凉江海近，天阔斗牛微。
何日招舟子，寒江北渡归。
只向城西去，非关夙有期。
闻歌知我至，抛卷候门时。
终日惟相对，竟归亦不辞。
老僧出户望，偏怪步何迟。
微雨湿凉烟，暮色霭然至。
钟声出白云，知有云中寺。
草根乱虫鸣，列星森就位。
远火照江村，流萤忽如坠。
浩歌下烟萝，一静了万类。
山云沈晚照，半醉别田家。
度岭逢微雨，沿溪落野花。
鸟声林际噪，烟影屋边斜。
渐有丰年望，新秧处处蛙。
城西萧寺登高晚，瘦马驮秋入郭门。
投刺牛心空有炙，当垆犊鼻久无裈。
天阴欲访荆轲冢，月晦难招乐毅魂。
醉解鱼肠酬酒价，市桥无语立黄昏。
猜您喜欢
昼刻传呼浅，春旗簇仗齐。
退朝花底散，归院柳边迷。
楼雪融城湿，宫云去殿低。
避人焚谏草，骑马欲鸡栖。
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
乘夕棹归舟，缘源路转幽。
月明看岭树，风静听溪流。
岚气船间入，霜华衣上浮。
猿声虽此夜，不是别家愁。
此道昔归顺，西郊胡正繁。
至今残破胆，应有未招魂。
近得归京邑，移官岂至尊。
无才日衰老，驻马望千门。
雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。
在野只教心力破，千人何事网罗求。
一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。
正翮抟风超紫塞，立冬几夜宿阳台。
虞罗自各虚施巧，春雁同归必见猜。
万里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。
去越从吴过，吴疆与越连。
有园多种橘，无水不生莲。
夜市桥边火，春风寺外船。
此中偏重客，君去必经年。