我有折角牛，放在前山麓。
山瘦石棱棱，岁月老觳觫。
掺掺过百指，仰此种田谷。
短笛卧斜阳，我饭何时足。
垄上归来跨牸行，扬鞭遥指暮云生。
明朝共把春犁去，闻道君王欲省耕。
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谁斧若木枝，铜干苍玉叶。
年年来沧波，疑与溟渤接。
戏携赤玉舄，跨此寒岌嶪。
飘然造殊庭，不用维与楫。
浩浩吹天风，凉气入衣衱。
拍浮天汉滨，匏瓜芒熚熚。
黄牛不服箱，放绳掉长鬣。
素娥不织裳，抛梭理香颊。
千年苍藓痕，机杼空妥帖。
疑是娲皇土，藏去压归箧。
归来不知处，满目迷空堞。
惟有卖卜人，知向天根蹑。
曾记来时割伏雌，相思头绪乱如丝。
自怜春尽腰肢瘦，更向庭前插柳枝。
百折飘香路，千攒叠翠乡。
断桥人蹬藓，低树女梯桑。
泊店风烟静，问途山水长。
新归愁复去，伫立转苍茫。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
麟之为灵，昭昭也。
咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。
其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。
然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。
惟麟也，不可知。
不可知，则其谓之不祥也亦宜。
虽然，麟之出，必有圣人在乎位。
麟为圣人出也。
圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。“
若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？