子犹瓶矣。
观瓶之居，居井之眉。
处高临深，动而近危。
酒醪不入口，臧水满怀。
不得左右，牵于纆徽。
一旦叀礙，为瓽所轠。
身提黄泉，骨肉为泥。
自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壶。
尽日盛酒，人复借酤。
常为国器，讬于属车。
出入两宫，经营公家。
由是言之，酒何过乎？
背景
这篇文章载在《汉书·陈遵传》中，为什么《陈遵传》中有这篇文章呢？原来陈遵有个好友张竦，与他的个性恰恰相反。扬雄的文章从字面上看去好象是歌赞酒器的，这正合陈遵的胃口。于是他引用来和张竦抬杠陈遵不过断章取义而已。
译文
瓶：古代汲水的器具，是陶制的罐子。眉：边缘，和水边为湄的“湄”，原是一字。醪（láo）：一种有渣滓的醇酒。臧：同“藏”。纆（mò）徽：原意为捆囚犯的绳索，这里指系瓶的绳子。叀（zhuān）碍：绳子被挂住。叀，悬。瓽（挡dàng）：井壁上的砖。轠（雷），碰击。提：抛掷。
鸱（chī）夷：装酒的皮袋。滑（gǔ）稽：古代一种圆形的，能转动注酒的酒器。此处借喻圆滑。国器：贵重之器。属车：皇帝出行时随从的车。两宫：指皇帝及太后的宫。经营：奔走谋求的意思。以上四句显然指那些帝王贵族的追随者。下文补足两句反语，以寓讥刺。
赏析
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《酒箴》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
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壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(冯通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。“
客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？“
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
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挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。“
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
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(共适一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云。
雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。
夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。
呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。
云敛天末，万物改观，浩然目夺。
小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。
琮俯仰，金奏石搏。
虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。
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春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？“
言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？
山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。“
盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间。
屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入。
去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。
南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是。
故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。
天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。
常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。
且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。
而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。
其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。
余乃喟然曰：“嗟乎！
同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。
居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？“
余方龃龉世度，将欲过而问之。
扬子遁居，离俗独处。
左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。
礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐。
好为庸卒，刑戮相加。
匪惟幼稚，嬉戏土沙。
居非近邻，接屋连家。
恩轻毛羽，义薄轻罗。
进不由德，退不受呵。
久为滞客，其意谓何？
人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧。
贫无宝玩，何以接欢？
宗室之燕，为乐不盘。
徒行负笈，出处易衣。
身服百役，手足胼胝。
或耘或耔，沾体露肌。
朋友道绝，进宫凌迟。
厥咎安在？
职汝为之！
舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天。
舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈。
舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮。
我行尔动，我静尔休。
岂无他人，从我何求？
今汝去矣，勿复久留！”
贫曰：“唯唯。
主人见逐，多言益嗤。
心有所怀，愿得尽辞。
昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。
土阶茅茨，匪雕匪饰。
爰及季世，纵其昏惑。
饕餮之群，贪富苟得。
鄙我先人，乃傲乃骄。
瑶台琼榭，室屋崇高；流酒为池，积肉为崤。
是用鹄逝，不践其朝。
三省吾身，谓予无諐。
处君之家，福禄如山。
忘我大德，思我小怨。
堪寒能暑，少而习焉；寒暑不忒，等寿神仙。
桀跖不顾，贪类不干。
人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞！”
言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂。
“誓将去汝，适彼首阳。
孤竹二子，与我连行。“
余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。
长与汝居，终无厌极。“
贫遂不去，与我游息。