何处它年寄此生，山中江上总关情。
无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。
赏析
元代人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
“山中江上总关情”，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然，这“山中江上”也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在院中独坐而思、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的怪罪对象。
诗题为《院中独坐》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《院中独坐》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
猜您喜欢
城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。
柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
(版本一)
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
(版本二)
分类： 古诗三百首 题画 咏物 梅花 言志 小学生必背古诗70首 小学生必背古诗80首
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
(花落一作：新绿)
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
紫貂早解猎围骖，一棹夷犹雪满簪。
山雨欲来春树暗，尽将情思写江南。
高空之山聂公宅，稚川作图才数尺。
秋天薄云千仞表，春雨乔林百年物。
忆昔侍郎镇成都，将佐盈庭宾客趋。
锦官城外笳鼓发，驷马桥边高盖车。
先庐旧在小东郭，丞相祠前同寂寞。
严公同访杜陵家，退之亦到淮西幕。
峨眉嵯峨久不归，江水娱人秋日晖。
坐看蓬莱变桑海，自古南城天下稀。
公子亲迎陈氏馆，我初至抚犹弱冠。
看君挥翰甚风流，岂想重逢鬓毛换。
君言中间一再来，数见先公胸次开。
莺花风雨必求友，水竹园林持酒杯。
嗟予晚岁始能退，宁有文章惊海内。
平生不受简书畏，故家高致君应最。
图中山色积翠浓，虽欲舍子将焉从。
蜀人相如最能赋，行倚山木歌高空。
老去悬车百虑灰，西风独爱菊花开。
田家酒熟邀皆去，茅屋诗成懒更裁。
欲及天清食沆瀣，要观日出上蓬莱。
赤松有约应相待，此日先生戴笠来。