野人早起懒梳头，遥见青帘一日休。
席破贪书曾废食，鸡鸣趋利得无羞。
况兼老病将为鬼，那更居浮强作囚。
但愿尊罍容我了，乌鸢蝼蚁任渠谋。
北阙诸公贵，东门几客还。
撇来缸面酒，携坐屋头山。
今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。
连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。
清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富，此道未必存。
译文
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道饮酒的快乐？
注释
酹：以酒洒地，表示祭奠或立誓。先酒：指第一个发明酿酒的人。相传杜康是我国酿酒的创始人。
须臾：一会儿。殊：不一样。喧：热闹。幽晦：昏暗不明。函：包含。晏温：晴天的暖气。
蔼蔼：茂盛的样子。南郭门：指永州外城的南门。郭，外城。何：多么。一，助词，用以加强语气。清阴：指草木。竟夕：整夜。
偃卧：仰卧。芳荪：指草地。晋楚富：这里指财雄一方的富豪。此道：指饮酒之乐。
赏析
唐代经济繁荣，文化发达，诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫，也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤，自有自己喝酒的情态与心态。全诗共１６句，开头四句为第一层：“今旦少愉乐，起坐开清樽。举觞酹先酒，为我驱忧烦。”清早起来就喝酒，原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》：杜康即少康，夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害，少康逃到今河南虞城县依附有虞氏，当了“疱正”，是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上，力求酿出好酒，亲自筛选精粮，采制神曲，调配奇方，酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增，龙颜大悦，就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康，是他用勤劳与智慧造出美酒，给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊，顿觉天地喧。”酒入口，加快了血液循环，浑身感到一股暖流上涌，心情发生变化，天地之间也变得温暖起来。接着，一一叙说饮酒后的感受：“连山变幽晦，绿水函晏温。”幽晦，《楚辞九歌·山鬼》说：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。”晏温，指天气晴暖。心感温暖，连自然界的景物也变得温暖，连绵的高山也改变了原来的幽晦，碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的，随着时间的推移，夏天的太阳升起来了，天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门，树木一何繁。清明可自庇，竟夕闻佳言。”开篇点明时间，现在点明饮酒的地点──南郭门。南郭门指永州城南，南门城边，树木繁茂，清凉的树荫可以遮挡烈日，庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活，既无衙门的公务缠身，又无日出而作的劳累，似乎是无拘无束，自由自在。也有注家认为：“清明”指草木，此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意，“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木，连保护自己都不懂得。下句说：“这些树木整夜好像在向自己诉说什么，现在才明白，原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞，偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》：“追寻栖息时，偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮，哪怕喝醉也不要推辞，芳草萋萋，可以供我们躺卧。这是第二层的小结，饮酒的快乐尽在“偃卧”之中，按理全诗可以到此结束了。然而，“彼哉晋楚富，此道未必存。”《孟子·公孙丑》：“曾子曰：晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉！”后两句“谓饮酒之乐也”。即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道饮酒的快乐吧？后两句为第三层，进一步说明饮酒的快乐，使诗意得到升华。
研究者认为，柳诗受陶渊明影响较深，“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明，大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”（王国安《柳宗元诗笺释》）曾吉甫认为“《饮酒》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令，因对当时现实不满，四十一岁即弃官归隐，躬耕垄亩。他以《饮酒》为题写诗２０首，在序中说：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇，人生坎坷。其五：“结庐在人间，而无车马喧。向君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。全诗与饮酒无关，写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（《庚戍岁九月中于西田获早稻》），“过门更相呼，有酒斟酌之”（《移居》），反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。（《饮酒》）”反映的是生活贫困，无酒可饮，只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”隐居山村，做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同，少年得志，志向远大，在朝廷超取显美，成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后，被贬谪到南蛮之地永州，这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷，政治理想并未放弃。在永州任司马，虽为闲职，官禄照领，不必象陶渊明那样亲自耕种，以求温饱。酒完全可以购买，与朋友饮酒是常事。他的郊游是追求闲适，他的饮酒是自我陶醉，其目的是转移视线，以求适应环境，安宁心情。然而，遭贬的打击，沉重的心理负担，无言的痛苦谁能领会？诗的开头就提到情绪低落，但整个基调并不衰飒，与一般的反映闲适的饮酒诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态，以及他蔑视世俗的鲜明个性，不失为自画像中的一幅佳作。”（胡士明《柳宗元诗文选注》）由此可见，柳宗元的《饮酒》等诗，受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的，却自有不同的个性与意蕴。
今日偶不饮，无事亦有思。
偶然举一杯，事至我不知。
岂独忘万事，此身亦如遗。
此酒本何物，秫先麴还随。
饭秫秪醒眼，嚼麴无醉时。
秫麴偶相逢，清泉媒妁之。
不知独何神，幻出忘世姿。
庄周不须周，惠施不须施。
贵贱与死生，不斋元自齐。
我本非缙绅，金华牧羊儿。
秪坐读诗礼，一出不得皈。
归来今四年，似早其实迟。
海中无蓬莱，蓬莱在酒池。
今夕一杯酒，乘风驾云旗。
犹遭世缘缚，未挂神武衣。
我酒本小户，痛饮乃有时；意气不相值，终日持空卮。
醉或能斋庄，不醉或狂逸，乃知老子狂，非自麴孽出。
今日雪始晴，行歌官道傍，超然醒醉间，非庄亦非狂。
陆生学道欠力量，胸次未能和盎盎。
百年自笑足悲欢，万事聊须付酣畅。
有时堆阜起峥嵘，大呼索酒浇使平。
世间岂无道师与禅老，不如闭门参麴生。
朋旧年来散如水，惟有铛杓同生死。
一日不见令人愁，昼夜共处终无尤。
世言有毒在麴蘖，腐胁穿肠凝血脉。
人生适意即为之，醉死愁生君自择。
六十四民安在哉？
千八百国俱烟埃。
世人一沤寄巨海，对酒不醉吁可哀！
平生清狂今白首，芒屦布裘称野叟。
晨兴窗几网蛛丝，石洞书来饷名酒。
看月直到无月时，寻花直到花片飞；醉中往往花压帽，邻里聚看湖边归。
先生两耳不须洗，利名不到先生耳。
狂歌起舞君勿嘲，青山白云终醉死。
穷居无与娱，弱子戏我右。
宁知千载前，不是桑榆友。
今为骨肉亲，结爱岂不厚。
不知后千载，当复如此否。
且尽人间事，幽远非所叩。
江头落寞穷冬日，天末崎岖薄宦身。
休问世途千态巧，且贪杯酒十分醇。
颜间戚戚成何事，醉里熙熙即是真。
梅雪半残烟柳吐，一番消息又青春。
解忧惟杜康，斯语良匪激。
况乃索居际，短歌禦岑寂。
相对尽一升，颓然堪岸帻。
但取快心志，何必斗与石。
至理人莫窥，柴桑卓高识。
世事惊心强自娱，萧条旅馆日提壶。
尝言诸葛真名士，犹作高阳一酒徒。
座上何须分雅俗，杯中原不入荣枯。
且须杖策舂陵去，王粲登楼赋有无？
平生多意气，四海盛交游。
列筵亘长夜，谈辩雄名流。
杯酒一言合，遽将肝胆投。
入门顾儿女，忸怩但怀羞。
齿年逮今兹，世故多所由。
兴言念亲戚，骨肉婴我忧。
寒宵寡欢悰，浊酤聊自谋。
明灯耀室内，盘蔬代庖羞。
岂必朋与宾，妻子前劝酬。
语笑率真性，无嫌亦何尤。
人生贵止足，吾志卑公侯。
数觞已复醉，颓然万情休。
寄言驰骛子，从今任去留。
归来归来，饮酒饮酒。
东风吹绿门前柳，春光媚人我何有。
梦中境，醉中身，百年自作羲皇人。
菊间被酒竹间行，待得云销看月明。
莫笑郎当鲍老态，已知倾倒曲生情。
丹枫叶落分溪色，黄鸟群鸣杂雨声。
晓起凭阑皦衣薄，秋风吹梦堕江城。
儒生好奇古，出口谈唐虞。
倘生羲皇前，所谈乃何如。
古人既已死，古道存遗书。
一语不能践，万卷徒空虚。
我愿但饮酒，不复知其余。
君看醉乡人，乃在天地初。
山扉悄无事，家酿复新香。
迟尔二三子，陶然醑一觞。
论心爱丘壑，炙背阅年光。
雪积冰难解，冬残日乍长。
岁时鸟过目，身世雁随阳。
多谢高阳伴，同来入醉乡。
艳女每擅宠，才人多好名。
不如远妒忌，尊酒见平生。
杯勺兴斯夕，濯濯初月晴。
呼吸遍形气，澹动开神明。
何以趣我游，三复山海经。
载酌旨酒，永此良宵。
兄及弟矣，于焉逍遥。
凯风南柯，载哦以歌。
兄及弟矣，聚匪其多。
聚匪其多，命也则那。
既戒无荒，不乐如何。
屈宋留辞赋，杨朱泣路歧。
荒唐思楚梦，窈窕望云旗。
江汉春归早，潇湘雁到迟。
眼看人尽醉，安用独醒为。
万古此一时，天地为我宅。
纷纷各有求，何时免忧戚。
我心清且闲，顺逆等朝夕。
微酣意自佳，兴至境多适。
悠悠欲忘言，仰睇寒空碧。
伏雨连朝长绿苔，一樽时对北窗开。
谁云酒是消愁物，往事都从醉后来。