基本釋義
"泥丸宮"在中文裏通常指的是中醫學和道教中的概念，相當於現代解剖學中的大腦。在道教修煉中，它被認為是靈魂和神明所居住的地方，是人體的精神中樞。
近義詞：腦袋、頭腦
反義詞：無明確反義詞，因為這個概念特指一種內在的精神或生理場所。
同義詞：上丹田（在道教中，泥丸宮有時被視為上丹田，代表人體中樞的一部分）
百科釋義
腦為泥丸。泥丸是土，有兩條脈下徹腎精，其精在腎，謂精，流入泥丸則為腦。腦色黃，故象於土也。關於泥丸的解釋，道家說得很清楚，腦色黃，象於土，故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”並非毫無意義，而是符合道家命名原則的一種形象表達方式。泥丸一詞是道家根據大腦的解剖結構而創出的一種形象化的名稱。與《黃庭經》大約同時的《靈寶無量度人上品妙經》對泥丸的認識又進一步：“八冥之內，細微之中，玉精流液，下鎮人身。泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉迴靈。” “玉精流液，下鎮人身”是說與《內經》所說“腦為髓之海”相通，而這“玉精”與脊髓相通，對人的整個身體十分重要，所以說“下鎮人身”。“泥丸”和“絳宮”(心)一起，起到“混合百神，十轉迴靈”的作用。又雲：“洞房黃老，青華帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在心，桃康運精；腦膜赤文，混黃元真。無無日玄，赤文命神。”這段韻文，首先提到腦部諸神之名，其中“太一尊神”，是整個頭部的主宰。“腦膜赤文”是描寫大腦表面的腦膜及細小動脈。“赤文命神”則把“主神明”的功能歸諸於腦膜。《雲笈七簽》引“神迴元經”雲：“項髓神名靈謨蓋，字道週”，這裏的“靈漠蓋”也是根據顱腦的外形而命名的，這說明道家對大腦皮層的解剖及其作用已有了初步的認識。
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