"珠還合浦"這個成語出自漢樂府民歌《古詩為焦仲卿妻作》,“西出陽關無故人,珠還合浦必重來。”這句詩借用了傳說中的故事:“合浦珠還”的典故。合浦是漢代一帶產珠的地方,相傳有人將合浦的珠寶丟棄在海中,後來這些珠寶又重新出現在了合浦。從而引申出珠寶雖然離散但終將迴歸故土的意思,後用來比喻失散的人或物終將團圓或迴到原處。
近義詞:物歸原主、迴心轉意
反義詞:一去不迴、一去不復返
同義詞:物返原處、海枯石爛
宋·吳曾《能改齋漫錄·辨誤一》:“殊不知珠還合浦,乃後漢孟尝,不可以孟尝君遷就也。”
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我國廣西合浦縣,東漢時設置為合浦郡,和交趾郡比鄰而居。合浦土質不好,一般的農作物都不能在那裏生長,糧食產量極低。但是由於合浦地鄰海岸,海濱生長著很多優質的珍珠貝母。當地百姓定期到海中捕貝取珠,然後積攢出賣,並以此為生。由於合浦郡的珍珠個兒大色白,晶瑩剔透,所以交趾郡的商販常來收購,有許多商人運來大批的糧食和布匹,直接交換珍珠,因此合浦的百姓一直過著豐衣足食的生活。合浦珍珠的名氣也越傳越大,人們交口讚譽,把它稱為“合浦珠”。 後來,合浦郡的太守起了貪心,想借合浦珠撈一筆橫財。他專門派了一大批人去海濱不分日夜地大量捕撈珠貝。合浦郡的百姓見太守這樣幹,也紛紛效仿。結果,海裏的珠貝幾乎被采盡捕絕,剩下的珠貝都遷移到交趾郡的海域去了。這一下合浦郡的百姓可苦了,他們失去了賴以生存的珠貝,也就斷絕了生活的來源,一下子陷入了困苦的境地。 朝廷知道這件事情後,就派孟尝去作合浦的太守,治理此地。(孟尝,字伯週,東漢時會稽上虞人。)孟尝到任後,很快就查明了合浦珠貝遷走的原因,於是著手治理。孟尝采取的辦法就是恢復珠貝的良好生活環境。他制定法令,嚴禁不法捕撈行為,規定了捕撈的時間,以及捕撈珠貝的大小。很快,珠貝的生存環境就變好了,漸漸大批珠貝又遷迴了老家,並且大量繁殖。不到一年時間,合浦郡的珍珠產量又恢復到原來的樣子。老百姓采珠的生產積極性提高了,有些轉行了的也都恢復本行,市場活躍起來,百姓的生活也由此安定下來。他們歡天喜地,把太守奉為神明,紛紛到太守衙門門前磕頭拜謝,認為是他感動了上天,用神力召迴了合浦珠。
珠還合浦,成語,作賓語、定語,比喻東西失而復得或人去而復迴,出自 《後漢書·循吏傳·孟尝》:“(合浦)郡不產穀實,而海出珠寶,與交阯比境……尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復還,百姓皆反其業。”
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