游都邑以永久，无明略以佐时。
徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。
感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。
谅天道之微昧，追渔父以同嬉。
超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。
王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。
于焉逍遥，聊以娱情。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。
仰飞纤缴，俯钓长流。
触矢而毙，贪饵吞钩。
落云间之逸禽，悬渊沉之鲨鰡。
于时曜灵俄景，继以望舒。
极般游之至乐，虽日夕而忘劬。
感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。
弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。
挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。
苟纵心于物外，安知荣辱之所如。
背景
此赋作于汉顺帝永和三年(138年)于河间相任上乞骸骨时。由于深感阉竖当道，朝政日非，豪强肆虐，纲纪全失，自己既俟河清乎未期，又无明略以佐时 ，使他从《思玄赋》所宣泄的精神反抗中顿悟到“徒临川以羡鱼 ，不如退而织网”，于是决心 超尘埃以遐逝，与世事乎长辞。
译文
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
正是美好的仲春时节，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
极般游之至乐，虽日夕而忘劬()。
注释
都邑：指东汉京都洛阳。永：长。久：滞。言久滞留于京都。明略：明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。徒临川以羡鱼：用词典表明自己空有佐时的愿望。徒：空，徒然。羡：愿。俟：等待。河清：黄河水清，古人认为这是政治清明的标志。蔡子：指战国时燕人蔡泽。慷慨：壮士不得志于心。唐生：即唐举，战国时梁人。决疑：请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯，未发迹时，曾请唐举看相，后入秦，代范睢为秦相。谅：确实。微昧：幽隐。嬉：乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。超尘埃：即游于尘埃之外。尘埃，比喻纷浊的事务。遐逝：远去。长辞：永别。由于政治昏乱，世路艰难，自己与时代不合，产生了归田隐居的念头。
仲春令月：春季的第二个月，即农历二月。令月：美好的月份。原：宽阔平坦之地。隰：低湿之地。郁茂：草木繁盛。王雎：鸟名。即雎鸠。鸧鹒：鸟名。即黄鹂。颉颃：鸟飞上下貌。于焉：于是乎。逍遥：安闲自得。
尔乃：于是。方泽：大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间，类乎龙虎。纤缴：指箭。纤：细。缴：射鸟时系在箭上的丝绳。逸禽：云间高飞的鸟。魦鰡：一种小鱼，常伏在水底沙上。
曜灵：日。俄：斜。景：同“影”。系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。般游：游乐。般：乐。虽：虽然。劬：劳苦。五弦：五弦琴。指：通“旨”。周孔之图书：周公、孔子著述的典籍。翰：毛笔。藻：辞藻。此句写其挥翰遗情。陈：陈述。轨模：法则。如：往，到。
赏析
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《归田赋》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《归田赋》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《归田赋》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
此外，《归田赋》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
总之，《归田赋》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《归田赋》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
游都邑以永久，无明略以佐时。
徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。
感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。
谅天道之微昧，追渔父以同嬉。
超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。
王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。
于焉逍遥，聊以娱情。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。
仰飞纤缴，俯钓长流。
触矢而毙，贪饵吞钩。
落云间之逸禽，悬渊沉之鲨鰡。
于时曜灵俄景，继以望舒。
极般游之至乐，虽日夕而忘劬。
感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。
弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。
挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。
苟纵心于物外，安知荣辱之所如。
背景
此赋作于汉顺帝永和三年(138年)于河间相任上乞骸骨时。由于深感阉竖当道，朝政日非，豪强肆虐，纲纪全失，自己既俟河清乎未期，又无明略以佐时 ，使他从《思玄赋》所宣泄的精神反抗中顿悟到“徒临川以羡鱼 ，不如退而织网”，于是决心 超尘埃以遐逝，与世事乎长辞。
译文
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。 于时曜灵俄景，继以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬()。
注释
都邑：指东汉京都洛阳。永：长。久：滞。言久滞留于京都。明略：明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。徒临川以羡鱼：用词典表明自己空有佐时的愿望。徒：空，徒然。羡：愿。俟：等待。河清：黄河水清，古人认为这是政治清明的标志。蔡子：指战国时燕人蔡泽。慷慨：壮士不得志于心。唐生：即唐举，战国时梁人。决疑：请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯，未发迹时，曾请唐举看相，后入秦，代范睢为秦相。谅：确实。微昧：幽隐。嬉：乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。超尘埃：即游于尘埃之外。尘埃，比喻纷浊的事务。遐逝：远去。长辞：永别。由于政治昏乱，世路艰难，自己与时代不合，产生了归田隐居的念头。
仲春令月：春季的第二个月，即农历二月。令月：美好的月份。原：宽阔平坦之地。隰：低湿之地。郁茂：草木繁盛。王雎：鸟名。即雎鸠。鸧鹒：鸟名。即黄鹂。颉颃：鸟飞上下貌。于焉：于是乎。逍遥：安闲自得。
尔乃：于是。方泽：大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间，类乎龙虎。纤缴：指箭。纤：细。缴：射鸟时系在箭上的丝绳。逸禽：云间高飞的鸟。魦鰡：一种小鱼，常伏在水底沙上。
曜灵：日。俄：斜。景：同“影”。系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。般游：游乐。般：乐。虽：虽然。劬：劳苦。五弦：五弦琴。指：通“旨”。周孔之图书：周公、孔子著述的典籍。翰：毛笔。藻：辞藻。此句写其挥翰遗情。陈：陈述。轨模：法则。如：往，到。
赏析
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《归田赋》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《归田赋》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《归田赋》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
此外，《归田赋》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
总之，《归田赋》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《归田赋》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
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竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。
志团团以应悬兮，诚心固其如结。
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纗幽兰之秋华兮，又缀之以江离。
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奋余荣而莫见兮，播余香而莫闻。
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旦获讟于群弟兮，启金縢而乃信。
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旦余沐于清原兮，晞余发于朝阳。
漱飞泉之沥液兮，咀石菌之流英。
翾鸟举而鱼跃兮，将往走乎八荒。
过少皥之穷野兮，问三丘乎勾芒。
何道真之淳粹兮，去秽累而票轻。
登蓬莱而容与兮，鳌虽抃而不倾。
留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。
凭归云而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。
噏青岑之玉醴兮，餐沆瀣以为粮。
发昔梦于木禾兮，谷昆仑之高冈。
朝吾行于汤谷兮，从伯禹于稽山。
集群神之执玉兮，疾防风之食言。
指长沙以邪径兮，存重华乎南邻。
哀二妃之未从兮，翩傧处彼湘濒。
流目覜夫衡阿兮，睹有黎之圮坟。
痛火正之无怀兮，托山陂以孤魂。
愁蔚蔚以慕远兮，越卬州而愉敖。
跻日中于昆吾兮，憩炎天之所陶。
扬芒熛而绛天兮，水泫沄而涌涛。
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顝羁旅而无友兮，余安能乎留兹？
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曰：“近信而远疑兮，六籍阙而不书。
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窦号行于代路兮，后膺祚而繁庑。
王肆侈于汉廷兮，卒衔恤而绝绪。
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董弱冠而司衮兮，设王隧而弗处。
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穆负天以悦牛兮，竖乱叔而幽主。
文断祛而忌伯兮，阉谒贼而宁后。
通人暗于好恶兮，岂爱惑之能剖？
嬴擿谶而戒胡兮，备诸外而发内。
或辇贿而违车兮，孕行产而为对。
慎灶显于言天兮，占水火而妄谇。
梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而事刃。
亲所睇而弗识兮，矧（shěn）幽冥之可信。
毋绵挛以涬己兮，思百忧以自疢。
彼天监之孔明兮，用棐忱而佑仁。
汤蠲体以祷祈兮，蒙厖褫以拯人。
景三虑以营国兮，荧惑次于它辰。
魏颗亮以从理兮，鬼亢回以敝秦。
咎繇迈而种德兮，树德懋于英六。
桑末寄夫根生兮，卉既凋而己毓。
有无言而不雠兮，又何往而不复？
盍远迹以飞声兮，孰谓时之可蓄？
仰矫首以遥望兮，魂僘惘而无畴。
逼区中之隘陋兮，将北度而宣游。
行积冰之硙硙兮，清泉冱而不流。
寒风凄而永至兮，拂穹岫之骚骚。
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出右密之暗野兮，不识蹊之所由。
速烛龙令执炬兮，过钟山而中休。
瞰瑶谿之赤岸兮，吊祖江之见刘。
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戴胜慭其既欢兮，又诮余之行迟。
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咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。
舒妙婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽。
离朱唇而微笑兮，颜的砾以遗光。
献环琨与玙缡兮，申厥好以玄黄。
虽色艳而赂美兮，志浩荡而不嘉。
双材悲于不纳兮，并咏诗而清歌。
歌曰：“天地烟煴，百卉含葩。
鸣鹤交颈，雎鸠相和。
处子怀春，精魂回移。
如何淑明，忘我实多。“
将答赋而不暇兮，爰整驾而亟行。
瞻昆仑之巍巍兮，临萦河之洋洋。
伏灵龟以负坻兮，亘螭龙之飞梁。
登阆风之曾城兮，搆不死而为床。
屑瑶蕊以为糇兮，斞（原字为“奭”+“斗”）白水以为浆。
抨巫咸以占梦兮，乃贞吉之元符。
滋令德于正中兮，合嘉禾以为敷。
既垂颖而顾本兮，尔要思乎故居。
安和静而随时兮，姑纯懿之所庐。
戒庶寮以夙会兮，佥恭职而并迓。
丰隆軯其震霆兮，列缺晔其照夜。
云师蘧以交集兮，涷雨沛其洒涂。
轙雕舆而树葩兮，扰应龙以服辂。
百神森其备从兮，屯骑罗而星布。
振余袂而就车兮，修剑揭以低昂。
冠咢咢其映盖兮，佩綝纚以辉煌。
仆夫俨其正策兮，八乘摅而超骧。
氛旄溶以天旋兮，蜺旌飘而飞扬。
抚軨轵而还睨兮，心灼药其如汤。
羡上都之赫戏兮，何迷故而不忘。
左青雕以健芝兮，右素威以司钲。
前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。
属箕伯以函风兮，澄淟涊而为清。
曳云旗之离离兮，鸣玉鸾之嘤嘤。
涉清霄而升遐兮，浮蔑蒙而上征。
纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。
叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。
聆《广乐》之九奏兮，展泄泄以肜肜。
考理乱于律钧兮，意建始而思终。
惟盘逸之无斁兮，惧乐往而哀来。
素抚弦而余音兮，大容吟曰念哉。
既防溢而静志兮，迨我暇以翱翔。
出紫宫之肃肃兮，集太微之阆阆。
命王良掌策驷兮，逾高阁之锵锵。
建罔车之幕幕兮，猎青林之芒芒。
弯威弧之拨剌兮，射嶓冢之封狼。
观壁垒于北落兮，伐河鼓之磅硠。
乘天潢之泛泛兮，浮云汉之汤汤。
倚招摇、摄提以低回剹流兮，察二纪、五纬之绸缪遹皇。
偃蹇夭矫娩以连卷兮，杂沓丛顇飒以方骧。
戫汨飂泪沛以罔象兮，烂漫丽靡藐以迭逿。
凌惊雷之砊磕兮，弄狂电之淫裔。
逾厖澒于宕冥兮，贯倒景而高厉。
廓荡荡其无涯兮，乃今穷乎天外。
据开阳而頫盼兮，临旧乡之暗蔼。
悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。
魂眷眷而屡顾兮，马倚輈而徘徊。
虽遨游以偷乐兮，岂愁慕之可怀？
出阊阖兮降天涂，乘飙忽兮驰虚无。
云霏霏兮绕余轮，风眇眇兮震余旟。
缤联翩兮纷暗暧，倏眩眃兮反常闾。
收畴昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。
修初服之娑娑兮，长余佩之参参。
文章焕以粲烂兮，美纷纭以从风。
御六艺之珍驾兮，游道德之平林。
结典籍而为罟兮，驱儒墨而为禽。
玩阴阳之变化兮，咏《雅》《颂》之徽音。
嘉曾氏之《归耕》兮，慕历陵之钦崟。
共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。
夕惕若厉以省諐兮，惧余身之未勅也。
苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。
墨无为以凝志兮，与仁义乎消摇。
不出户而知天下兮，何必历远以劬劳！
系曰：
天长地久岁不留，俟河之清只怀忧。
愿得远度以自娱，上下无常穷六区。
超逾腾跃绝世俗，飘飖神举逞所欲。
天不可阶仙夫希，《柏舟》悄悄吝不飞。
松乔高跱孰能离，结精远游使心携。
回志朅来从玄諆，获我所求夫何思！
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。