西陆动凉气，惊乌号北林。
栖息岂殊性，集枯安可任。
鸿鹄去不返，勾吴阻且深。
徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。
东海久摇荡，南风已骎骎。
坐使青天暮，小星愁太阴。
众情嗜奸利，居货捐千金。
危根一以振，齐斧来相寻。
揽衣中夜起，感物涕盈襟。
微霜众所践，谁念岁寒心。
旭日照寒野，鸒斯起蒿莱。
啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。
回风旦夕至，零叶委陈荄。
所栖不足恃，鹰隼纵横来。
译文
秋天刮起了凉风，受惊的乌鸦在北面的树林里叫个不停。
难道是乌鸦栖息的习性与众不同，它们停集在枯枝上又怎能靠它安身？
天鹅一去再也不能回返，去勾吴的道路山险水又深。
人们只能嗟叹汉元帝一天天沉溺享乐，他竟然用铜丸击鼓来追求奇特的声音。
东海早就波涛汹涌，南风也已劲猛急紧。
致使青天白日变成了黑夜昏暮，三五颗小星使得月亮忧愁而隐。
世俗内心最喜好的是奸诈谋利，他们困积奇货，一掷千金。
高大的树木一旦挺立起来，锋利的刀斧就把它们追寻。
我半夜披衣起来徘徊，感伤时事，不禁热泪满襟。
尽管人们都能踏着薄薄的寒霜行走，可谁又想到那不畏严寒的松柏的坚贞？
早晨的太阳照耀着寒冷的原野，一群乌鸦从草丛飞了出来。
它们哑哑欢叫，非常快活，飞舞到西边的山弯一带。
无情的旋风迟早就要来到，把枯枝败叶吹落在腐草陈荄。
栖居的草丛决不能够安身，鹰隼猛扑下来，无可逃灾。
注释
西陆：秋天。西陆本为星宿名，指昴宿。
岂：难道，怎么。殊：不同的，特别的。性：习性。集：群鸟停聚在树上。安：何，怎么。任：凭靠，依托。
鸿鹄：天鹅。勾吴：古国名，在今浙江、江苏一带。勾，发音词头，无义。阻：险。
徒：白白地，仅仅。日：一天天地。沈湎：沉溺，迷恋。丸鼓：用铜丸击鼓。骛：追求。
骎骎：疾速，急迫。
坐：因而，导致。太阴：月亮。
众：世俗者。情：内心。居：囤积，储存。捐：舍弃，献出，此处为“花费”。
危：高。根：树根，这儿借代为树木。一：一旦。振：直挺。齐斧：用于征伐之斧。齐，通斋。寻：追逐，跟踪而至。
揽衣：披衣。物：景物、时事、世事。涕：眼泪。
岁寒心：年终严寒时松柏挺立不屈的精神。
鸒斯：乌鸦。蒿莱：草丛。
啁啾：鸟叫声。馀：多余的，十二分的。陵：山丘。隈：山势弯曲的地方。
回风：旋风。旦夕：早晚间，迟早。委：堆落。陈荄：腐烂的草根。陈，腐烂的。荄，草根。
恃：依靠。隼：鹗，鹞鹰。纵横：迅猛恣肆。
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有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。
所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。
问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。
舍我，众莫能就一宇。
故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。“
他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。“
余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后京兆尹将饰官署，余往过焉。
委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。
向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。
量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”
彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”
彼执锯者趋而左。
俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。
其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。
画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。
既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。
则其姓字也。
凡执用之工不在列。
余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！
吾闻劳心者役人，劳力者役于人。
彼其劳心者欤！
能者用而智者谋，彼其智者欤！
是足为佐天子，相天下法矣。
物莫近乎此也。
彼为天下者本于人。
其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。
离而为六职，判而为百役。
外薄四海，有方伯、连率。
郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。
彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。
择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。
视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。
能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。
不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。
夫然后相道得而万国理矣。
相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！
」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！
」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。
」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。
大哉相乎！
通是道者，所谓相而已矣。
其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。
犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！
或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。
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亦在任之而已！
」
余曰：「不然！
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不屈吾道，是诚良梓人耳！
其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！
可乎哉？
可乎哉？
」
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。
梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。
余所遇者，杨氏，潜其名。
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