荆山一片玲珑。
分付冯夷，捧出波中。
白羽香寒，琼衣露重，粉面冰融。
知造化私加密宠，为风流洗尽娇红。
月对芙蓉，人在帘栊。
太华朝云，太液秋风。
背景
张玉莲是元至正年间江南名姬，她通音律，能丝竹，善唱歌，解风情，因此来往其门的都是贵胄公子。徐再思是嘉兴人，又曾任嘉兴路吏，与张玉莲有来往和作曲应和，这首小令即是作者写来赠给张玉莲。
译文
你就像荆山的一块美玉，被水神从水波中捧出。肌肤像洁白的羽毛，散发出幽幽清香；精美的衣裳仿佛缀满了晨露闪闪发光；涂着脂粉的面庞，似那正在融化的冰雪。造物主私下里肯定对你暗加宠爱，为了让你风流无限，把你清洗得如此娇美。皎洁月光洒在荷花丛里，你独自倚靠在窗边。让我想起华山美妙绝伦的朝霞，太液池中缓缓吹过的秋风。
注释
蟾宫曲：元曲牌名，属北曲双调，字数定格据《九宫大成谱》正格是六、四、四、四、四、四、七、七、四、四的10句，但是第五句以后可酌增四字句。或单用作小令，或用在双调套曲内。荆山：在湖北南漳县西，以产玉著称，名闻天下的“和氏璧”即产于此。分付：交给。冯夷：水神。白羽：白色羽毛。太华：即五岳之一的华山，在陕西华阴县南。华山以山顶池生千叶莲花得名，又峰顶若莲形，称“玉井莲”。太液：皇家宫苑内的池沼。芙蓉即荷花，亦属莲。
赏析
这是一首写人小令。首句切“玉”字，“荆山”“玲珑”都是玉的名称，“玲珑”还有表现美玉形象的意味。三句括出“冯夷”“波中”，为“玉”过渡到“莲”作准备，以下就几乎句句述莲了。“白羽”化用了杜诗，杜甫在《赠已上人》中有“江莲摇白羽”的句子。“白羽”“琼衣”“粉面”，无一不是对白莲花花姿的生动比喻，在诗人心目中，“玉莲”的基本特征应该是洁白的。“洗尽娇红”“月对芙蓉”，将”玉莲”之白发挥得淋漓尽致。
末两句则直接扣合“五莲”或“白莲”，足见作者的巧思。然而，作品并非单纯地卖弄游戏技巧，而是尽力以玉莲花的粹美来比喻人物，表达了对张玉莲清雅脱俗、出污泥而不染的品质的赞美。如“为风流洗尽娇红”“月对芙蓉，人在帘栊”，就明显地含有张玉莲身处青楼而守身自好的寓意。又如“太华朝云”，“太液秋风”，在影射人名的同时，借助仙家和皇家景物的意象，映示了玉莲的清逸和优雅。全曲造语婉丽，对仗工整，怜香惜玉之情溢于言表。
猜您喜欢
昨宵中酒懒扶头，今日看花惟袖手，害酒愁花人问羞。
病根由，一半儿因花
一半儿酒。
落花
河阳香散唤提壶，金谷魂消啼鹧鸪，隋苑春归闻杜宇。
片红无，一半儿狂风
一半儿雨。
春情
眉传雨恨母先疑，眼送云情人早知，口散风声谁唤起。
这别离，一半儿因咱
一半儿你。
龙虎昭阳殿，冰霜函谷关，风月富春山。
不受千钟禄，重归七里滩，赢得一
身闲，高似他云台将坛。
革步
山色投西去，羁情望北游，湍水向东流。
鸡犬三家店，陂塘五月秋，风雨一
帆舟，聚车马关津渡口。
春思
芳草思南浦，行云梦楚阳，流水恨潇湘。
花底春莺燕，钗头金凤凰，被面绣
鸳鸯，是几等儿眠思梦想。
鸦鬓春云，象梳秋月欹，鸾镜晓妆迟。
香渍青螺黛，盒开红水犀，钗点紫
玻璃，只等待风流画眉。
风初定，月正明，人静露初零。
粉暖蜂蝶翅，春深鸾凤情，香收燕莺声，都
不管梨花梦冷。
即景
鸳鸯浦，鹦鹉洲，竹叶小渔舟。
烟中树，山外楼，水边鸥，扇面儿潇湘暮秋。
遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
落日旌旗，清霜剑戟，塞角声唤严更。
论兵慷慨，齿颊带风生。
坐拥貔貅十万，衔枚勇、云槊交横。
笑谈顷，匈奴授首，千里静欃枪。
荆襄，人按堵，提壶劝酒，布谷催耕。
芝夫荛子，歌舞威名。
好是轻裘缓带，驱营阵、绝漠横行。
功谁纪，风神宛转，麟阁画丹青。
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。
既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。
姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。
姬传，余友季和之子，其世父则南青也。
亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。
太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。
其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。
明年，余以经学应举，复至京师。
无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。
读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。
独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。
昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。
文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。“
文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。“
诸贵人乃皆大惭。
今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。
孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。
若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。
姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。