眼处心声句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？
赏析
这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。
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上高城置酒，遥望舂陵。
兴与废，两虚名。
江山埋玉气，草木动威灵。
中原鹿，千年後，尽人争。
风云寤寝，鞍马生平。
钟鼎上，几书生。
军门高密策，田亩卧龙耕。
南阳道，西山色，古今情。
玉嫩红娇。
□花如月，斜袅金翘。
楚女腰肢，小乔风韵，难比妖娆。
当年约住蓝桥。
便回首仙凡路遥。
一曲清歌，千钟美酒，同庆生朝。
以南塘本及罗振玉殷礼在斯堂丛书本校订。
案遗山先生新乐府五卷本卷五，尚有诉衷情秋风吹绽一首，望仙门玉壶清漏一首，蝶恋花紫菊初生一首，少年游芙蓉花发一首，蝶恋花一霎秋风一首，诉衷情海棠珠缀一首，玉楼春紫薇朱槿一首，并晏殊词朝措年年金蕊一首，千秋岁塞垣秋早一首，并辛弃疾词。
又卷一尚有声声慢林间鸡犬一首，卷三尚有惜份飞人见何郎一首，乌夜啼花中闲远风流一首，卷五尚有鹧鸪天著意寻春一首，淡淡青灯一首，朝中措春闺寂寂一首，并已见强村丛书遗山乐府三卷本。
又石莲庵本后，附遗山先生新乐府补遗十八首，其中除小圣乐绿叶阴浓一首为北曲外，共余十七首并已见强村丛书遗山先生乐府三卷本。
南塘本后亦有补遗六首，除小圣乐绿叶阴浓一首为北曲外，其余五首亦并见三卷本。
淅江归路杳，西南却羡、投林高鸟。
升斗微官，世累苦相萦绕。
不似麒麟殿里，又不与、巢由同调。
时自笑，虚名负我，半生吟啸。
扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。
钟鼎山林，一事几时曾了。
四壁秋虫夜雨，更一点、残灯斜照。
清镜晓，白发又添多少。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。
拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。
邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少，温李新声奈若何。