万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？
无人说与天随子，春草输赢较几多？
赏析
这首诗是批评晚唐诗人陆龟蒙。晚唐后期，唐帝国风雨飘摇，岌岌可危。不少文人在时代的衰飒气氛中走向明哲保身的退隐之路，创作的诗句表现出一种僻世心态和淡泊情思。元好问借用陆龟蒙《自遣诗三十首》之二十四中“恐随春草斗输赢”来批评陆龟蒙等隐士生活在晚唐社会动荡时代，不作忧国感愤之辞而徒兴春草输赢的叹惜。这里也反映了元好问在强调真情实感时是注意到社会现实内容的。不过陆龟蒙象古代许多隐士一样，并非真正忘怀世事，陆龟蒙也写过讽刺现实的作品如《新沙》、《筑城池》、《记稻鼠》等。
猜您喜欢
山腰抱佛刹，十里望家园。
亦有野人居，层崖映柴门。
昔我东岩君，曾此避尘喧。
林泉留杖屦，岁月归琴尊。
翁今为飞仙，过眼几寒暄。
苍苍池上柳，青衫见诸孙。
疏灯照茅屋，新月入颓垣。
依依览陈迹，恻怆不能言。
一沟流水几桥横，岸上人家种柳成。
来岁春风一千树，绿烟和雨暗重城。
中语，为之赋仙人词，今载於此。
梦入云山宫阙幽。
鸾?同侣鸳凤流。
桂月竟夜光不收。
世俗扰扰成嚣湫。
醉飞星驭鞭金虬。
八仙浪迹追真游。
龟玉笙蹄四十秋。
摩霄注壑须人求。
觅剑如或笑刻舟。
阳燧非无鹿里俦。
元鼎以来虚昆丘。
东井徒劳冠带修。
松餐竹饮度蜃楼。
嵩顶坐笑垂直钩。
只应惭愧刘幽州。
又题知音者无惜留迹。
云山有宫阙，浩荡玉华秋。
何年鸾?同侣，清梦入真游。
细看诗中元鼎，似道区区东井，冠带事昆丘。
坏壁碗风雨，，醉墨失蛟虬。
问诗仙，缘底事，愧幽州。
知音定在何许，此语为谁留。
世外青天明月，世上红尘白日，我亦压嚣湫。
一笑拂衣去，嵩顶坐垂钩。
前诸刹，因过少姨祠，遂周行廊庑，得古仙人词於壁间。
然其首章，直挺有烈丈夫语气，其死而不忘，盖无疑，其能道此语亦无疑。
观者不当以文体古今之变而疑仙语也。
噫，仙山而世人莫之识也。
予三人者，乃今见之，夫岂偶然哉。
再拜留迹，以附知音者之末云。
浑源雷渊题。
乱后玄都失故基，看花诗在只堪悲。
刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。
邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少，温李新声奈若何。
笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。
世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。