"太虚即气"是中国古代哲学的一种观念,主要来自道教的洞玄学派。"太虚"指的是宇宙间的无极之境,"气"则是万物的根本。这两者虽然看起来相反,但实际上是一样的,因为事物的形成都是从无到有的过程,所有的有都源自无。所以说"太虚即气",就是说太虚即是宇宙间的气,太虚和气是相等的。
近义词:空即是色(佛教概念)
反义词、同义词:无法找到精准对应。
一物两体 气本论 形神相即 理先气后 正蒙·乾称 形质神用 正蒙·太和篇 贵无论 独化论 理势合一 理本论 易传·系辞上 理气二元论 天人论 工夫所至 神何由降 正蒙·太和 人副天数 宇宙本体论 庄子?天下 心无本体 中和论 崇本息末 天人同类 涂之人可以为禹 天道论 春秋繁露·深察名号 一本万殊 理与气 深察名号
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1. 近义词指意思相近,但不完全相同的词,比如:“开心”和“高兴”、“谦虚”和“谦逊”、“满意”和“欣慰”。
2. 反义词是指两个意思相反的词,比如:“真”和“假”,“美”和“丑”。
3. 等义词指意思完全相同的词。
4. 同义词包括近义词和等义词。