古代觀察天象以占吉凶,並加以記錄。語本《左傳.僖公五年》:'公既視朔,遂登觀台以望,而書,禮也。凡分﹑至﹑啟﹑閉,必書雲物,為備故也。'楊伯峻注:'雲物,古有兩義。《太平禦覽》八引《左傳》舊注雲:'雲,五雲也;物,風﹑氣﹑日﹑月﹑星﹑辰也。'是分雲﹑物為二。然《週禮.春官.保章氏》雲:'以五雲之事辨吉凶﹑水旱降豐荒之祲象。'鄭眾﹑鄭玄皆謂雲物即雲色。五雲之色者,青﹑白﹑赤﹑黑﹑黃五色也。杜注亦雲:'雲物,氣色災變也。'其義亦同兩鄭,是以雲物為一。蓋古禮,國君於二分二至及四立之日,必登台以望天象
或日旁雲氣之色
,占其吉凶而書之。'
宋人詩文多以'書雲'指冬至。
又雲 理愚歌 燭神經 命書 繼善篇 書曰 訣雲 壺中子 經雲 財若 見子 倘見 相心賦 迍否 黔婁妻 清粹 貪合忘官 無巳 謂夫 坐敗 難雲 祖財 語雲 月談賦 氏補 蓋寅 戊則 蹤由 拱祿拱貴 四言獨步
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