诗词大全

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宋定伯捉鬼

魏晋 · 干宝

南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。
问之，鬼言：“我是鬼。“
鬼问：“汝复谁？“
定伯诳之，言：“我亦鬼。“
鬼问：“欲至何所？“
答曰：“欲至宛市。“
鬼言：“我亦欲至宛市。“
遂行。
　　数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？“
定伯曰：“大善。“
鬼便先担定伯数里。
鬼言：“卿太重，将非鬼也？“
定伯言：“我新鬼，故身重耳。“
定伯因复担鬼，鬼略无重。
如是再三。
定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？“
鬼答言：“惟不喜人唾。“
于是共行。
道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。
定伯自渡，漕漼作声。
鬼复言：“何以作声？“
定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。“

　　行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。
鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。
径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。
得钱千五百，乃去。
于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。“

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满井游记

明代 · 袁宏道

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。
冻风时作，作则飞沙走砾。
局促一室之内，欲出不得。
每冒风驰行，未百步辄返。
　　廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。
高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。
于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。
游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。
凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
　　夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。
而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？
己亥之二月也。

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论语十则

先秦 · 佚名

子曰：“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？“
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？“
（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。“
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。“
（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。“
（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“
（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。“
（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？“
（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。“
（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？“
子曰：“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。“
（《卫灵公》）

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陈元方候袁公

南北朝 · 刘义庆

陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？“
元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。“
袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？“
元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。“

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鹦鹉灭火

宋代 · 刘义庆

有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱。
鹦鹉自念虽乐，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去，禽兽依依不舍后数月，山中大火。
鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾羽，飞而洒之。
　　天神言：“汝虽有好意，然何足道也？“
对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也！”

　　天神嘉其义，即为之灭火。

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